【牧野文化行】拜访河畔诗人申东海
诗人门口唤无影，
回音荡在河滩中。
循声摸路下河畔，
先照几张好风景。
扭头看见一农夫，
喷药伺苗乃诗翁。
这是寺庄顶所称南大堤，实际上居村而观，应叫铁路西、南大堤，或直呼西南大堤。
现在这里是寺庄顶的村外居落点之一，共有二三十户人家。观粮拜访的人，其家就在岸上。……
南大堤所临共产主义渠简称共渠，图为共渠北畔的水电灌。
观粮青少年时代没少在这里洗澡，洗澡豆是游泳。那时，整个河床没有这么高、没有这么严重的淤积，也没有这么多青草裸露于外，即便有草裸露于外，也是水下杂草，亦即鱼草之类。现在那些鱼草，早已多年不见。尽管“96.8”洪水过后之冬，进行过清淤，然而，不到20年，河床淤积反弹如故。
顺河向东望去，乃是京广铁路桥，寺庄顶唤作南洋桥的便是。这座桥两旁的便道曾是步行或骑自行车往返城里的交通便道，近些年铁路沿途实行了封闭性管理，过去的事成为回忆。
您看，一列客车北上。
您瞧，一列货车南下。
百把米宽的河流，当年真是绝好游泳场，雨稠季节也是满满当当、势不可挡的泄洪道。对岸村落乃是善河村。镜头所拍，乃是对岸偏西南方向。
逆水正西，乃是老新辉路上的公利桥之北桥。而今，由80年代起、经世纪之交，分两次对路、桥均作了彻头彻尾的移植和改造——遂成现今长长的宽宽的直统统的大桥。
本篇主人翁——时下正在筹建的王村镇文学沙龙发起人之一、诗人申东海，进入观粮的镜头。
却原来，他在这里的滩地上开了一点荒，春玉米已露嫩芽，估计他打得不是灭草剂便是灭虫剂。
说明来意——希望他在王村镇文学沙龙发挥积极作用。
观粮与老申是同村老文友，活儿也干完了，欢喜不尽，客随主便，我俩就登岸回家。
这里春绿掩映，仙境一般。申东海步入家门。
透过院子工具室悬挂的文革时期文物“二七大罢工”镜子看院落，主人乐在美景中。
本想，来一张主人独立像，叵耐反光太强，却弄得仙人若隐若现，诗趣、奇趣并添。
老申，今年66岁，出身于丘陵地带的淇县的一个穷乡僻壤之村。穷村练就了铁汉身心；当兵改变了他的命运，使他转业到新乡、落脚于寺庄顶，育有一子，这个庭院，充满福气。
但是，总体一帆风顺的申东海，曾有一个不幸，就是夫妇在此盖房落脚没几年，他却中年丧妻……侧墙上，由朋友书写的横幅内容“石转运来”，便是再婚夫妇新建家庭的心愿，续弦后的夫妻俩恩爱有加，横幅中的“石”字音切于“时”。却原来，石，实乃新爱夫人之姓也。诗人的内心世界，何其丰富。夫妻和谐，可见一斑。此亦我等所祈惟愿，现实亦果然。只可惜，石夫人今天岗位加班，中午不回来，所以，观粮所摄镜头里，欠缺一项风采。
老申总爱翻看的是本什么书呀，那么用心。
哦，《绿音诗集》，申东海著！
绿音者，取绿色军营的心声之意。申东海，是穿过多年绿军装，踏过非洲土地、见过世面的人。他1969年底，在老家淇县入伍；1986~1988年，作为装甲部队军事专家组成员，赴扎伊尔履行国际主义援助义务，完成任务后回国归队；1995年底，从部队转业到新乡环卫处工作。
《绿音诗集》，是老申年轻时在部队1973年起至1995年所创，转业前夕告一段落，请部队战友用始兴的电脑打字、结集成册，收入其诗作近200首。可以说，这本诗集，是老申有生以来之至爱。迄今，观粮还收藏着当年老申所赠。现在，老申自己手里仅剩这一册了。
转业分配到新乡环卫处工作以后，到2008年底退休至今，这些年，申东海依然未断其“绿音”诗作之情结，并且与时俱进，老树发新枝，除了写诗填词，还爱上了楹联创作，早在2003年他就加入了新乡市诗词楹联协会（简称市诗词学会）。这些年，他又创作了三四百首诗词，有不少作品发表在诗词书籍和《牧野诗词楹联》杂志上。此外，近年来，申东海还在独自寻根、探索“中华‘伊甸园’”课题。
诗人申东海，对筹建王村镇文学沙龙，充满信心。
愿老申，在河之滨，开荒种地添诗韵，继续前进！
~~牧野大地天仙真人空名君观粮 手机拍摄
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